1月24日（臘月初八釋迦牟尼佛成道日）下午四點，各界專家座談兗州興隆文化園傳授弘揚傳統(tǒng)文化，前來參加講座的有著名戰(zhàn)地記者，詩人，作家，書畫家，獨立紀錄片導演、制片人及跨界文化人的李玉謙先生、兗州區(qū)歷史文化研究會會長武秀先生和兗州區(qū)歷史文化研究會副會長馮憲開先生。

專家座談興隆大講堂

  開課前山東興隆文化園有限公司總經(jīng)理劉學恩先生（右一）致詞，以往的員工培訓多以企業(yè)文化和弘揚傳統(tǒng)文化為主，也是因為由此契機邀請專家前來講座，舉辦“興隆文化大講堂”活動。

《錢氏家訓》與一個家族的興衰

  “趙錢孫李”這部編定于宋朝的《百家姓》，為何將“錢”姓列為僅次于“皇姓”的第二姓，地位如此顯赫？這一切歸功于錢氏家族的鼻祖——錢镠，自唐末以來開枝散葉，人才輩出，時至今日人才更是呈“井噴”式爆發(fā)，這便要了解《錢氏家訓》了。家訓是一個家族發(fā)展的指路明燈，錢氏家族為國家作出的卓越貢獻便是在錢氏家訓的影響下培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才。家庭環(huán)境可以影響后人，也可以培養(yǎng)后人，父母是孩子的第一任老師。

  傳統(tǒng)文化以“孝”為根本，“孝”便是聽從父母的諄諄教誨。而一個家族的延續(xù)，是從后人的品德中所見，那是祖輩良好習俗的傳承，有因才有果，種善因得善果便是這個道理。

人家欲興，必由家規(guī)嚴整始；

人家欲敗，必由家規(guī)頹敗始；

欲子弟成人，須從自身做起，以身作則，能為兒女作榜樣始。造福布施天下人，天下人感恩惜福

兗州區(qū)歷史文化研究會會長、學者武秀先生

  《錢氏家訓》寫到“民為貴，社稷次之，免動干戈，即所以愛民”，這與佛教中“普度眾生”是一樣的，釋迦牟尼佛經(jīng)過六年的苦行，于農(nóng)歷臘月初八在菩提樹下悟道成佛，也正是釋迦牟尼佛成道后，便有了佛道、佛法。

  中道，不住二邊。在佛教中常說“不二法門”，指平等而無差異，沒有分別和歧視。在佛教中，沒有愛憎，沒有凈穢，沒有是非、沒有對錯、沒有善惡，這便是中道，也是佛教的核心思想。

眾生皆有佛性，眾生皆可成佛

兗州區(qū)歷史文化研究會副會長、作家馮憲開先生（左一）

  奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想分別執(zhí)著而不能證得。眾生皆有佛性，眾生皆可成佛。在佛教中，眾生平等，迷則眾生，覺而成佛。

累吾化身八千返，為汝說法四九年

  釋迦牟尼佛為眾生講經(jīng)說法，破迷開悟，離苦得樂，了卻生死，免受六道輪回之苦。寧受地獄苦，但聞眾佛名，不受無量樂，而不聞佛名。儒，吾之師；道，儒之師；釋，道之宗。儒釋道，是智慧之始，智慧是解決一切困難的根本，愿眾生早證菩提，擺脫六道之苦。

李玉謙老師

  李玉謙：著名戰(zhàn)地記者，詩人，作家，書畫家，獨立紀錄片導演、制片人，跨界文化人。

  第一課“興隆文化大講堂”活動在李玉謙先生的祝福聲中畫上了圓滿的句號，感謝前來參加本次活動的各界有緣人士，我們恭候更多愿與興隆文化園結緣之人前來報名參加，第二課“興隆文化大講堂”活動，敬請期待，歡迎有緣人士報名參加！